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勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌艷粧。

注釋：不要建造華麗、高雅的房屋，也不要購置良好、肥沃的田地。由於祖先們常常會為了後代子孫著想，因而為他們建造華麗的房屋，使他們有房子住，並為他們購置良好肥沃的田地，使子孫們飲食無憂。但這樣，卻往往養成後代子孫好逸惡勞的壞習慣，反而不好。因此必須教訓子孫們刻苦耐勞，勤勞工作，不可貪圖享受。

交朋友方面不可和不正經的人來往，因為她們常為自己利益作出傷德的事情，或淫盜等不正當行為作媒介，要特別注意，否則鬧出是非，到時後悔莫及。

一般人總有不正確觀念，專選外表美貌的女子作僕婢；而娶妾選妖艷美麗的女子作為妾，也因而惹來許多是非，更容易生出事端，到頭來並非是福氣，反而產生許多問題來，所以不要與一般人一樣眼光膚淺才好。

至於家中不要專挑長得俊美的書童或僕人，妻妾們也不可打扮得太過於濃妝艷麗。其用意在於預防家中男女間感情發生問題。一般人常以為妻妾要妖艷美麗，僕婢俊美，為一大福份，其實不然。

因而平日治家要嚴謹，要防範未來，才不會招惹事端，更要以禮節來規範，家庭才能和睦。若因貪圖女色，而使人墮落，這不是福，反而是一種禍源。

宜未雨而稠繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

 注釋：應該在天還沒有下雨之前，就要把各項準備事務安排妥當，不可怠慢荒廢，並且不能等到口渴十，才想要挖井，這時已經來不及了。自己日常生活所需 的東西，必須盡節儉約束自己，生活不可重複買些不需要的東西增加舖張浪費，有朋友請客吃飯時，千萬不能沉迷於酒宴到很晚不肯離開，應吃完就得離開。

日常用的器皿只要以食用清潔為主，即使只是普普通通、便宜的陶製品，也比空有外觀雖華麗，若不實用的話，就失去了它的功用，即使是ˋ貴重的金杯玉盞又有什麼意義呢？飲食方面，應該只要重質量營養均衡、衛生和可口即可，即使是家裏的菜園種的普通蔬菜，材料新鮮手藝好，也能變成山珍海味，未必講究那野味大魚大肉那樣奢華。這是告訴人們做人不要存有虛榮心，光看表面功夫，而無實際的內涵，也只是浪費而已。      

                          黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息必親自檢點。

                          一粥一飯當思來處不易；半絲半縷， 恆念物  力維艱。

 注釋：

天剛亮時就要立刻起床，不分大小各盡其力，將屋內外打掃乾淨，且要做到整齊清潔。晚上便可準備休息睡覺，入睡前做家長的務必親自檢查門戶，千萬不可大意交給孩子或下人去做。這在告誡做人要事事謹慎處處留神嚴謹，且要從日常生活中大小瑣事去實踐力行。這可是治家的基礎，也可培養良好的生活習慣。

即使是一粒飯一口粥，都要想到它得來是多麼不容易，這一粒米飯得經過農夫辛苦的播種、插秧到收割，風吹日曬辛苦勞動流汗才得來的，怎可隨便浪費呢？而半條絲線，也是一樣，，要常常想到它製造過程的艱辛，所以萬物我們都應好好珍惜，善加利用不可浪費，養成節儉是很好的美德好的習慣。

笑不笑跟心情沒關係，跟心態有關係。

工作順不順利跟運氣沒關係，跟夠不夠努力有關係。

嘿！嘿！嘿！我最近也普普，但我選擇不放棄一點希望，積極栽培自己，等待下一個機會的來臨！喔耶！  

朱子治家格言，又名「朱伯廬先生治家格言」。

朱伯盧名用純，是明末出生，明朝亡國後，因為自己是明臣民更與明朝皇室同姓，立室隱逸，絕不做滿清的官，它自號「伯廬」其義心志如松伯不畏寒冷，毅立雅躁，堅苦卓拔，終身不改其志。

     其所寫的治家格言，是綜覽了先 賢遺規，和自己人生歷練祥析解說與日常用於生活的規矩與待人接物的品德，一一訓示下來，告誡其子孫後代。

     這一本「治家格言」文義簡單，內容從克自自己約示禮節，修身齊家，養身育德，深入淺出，真是難得。所以這本書共五百零六字的格言讓人讀過之後，必將帶給我們很大的啟示，受益良多，身銘人心。　

                             摘自漢文經典～朱子治家格言讀本                 

                   活著的每一天都要有每一天的意義

     對於我們這些不過數十年壽數的凡夫俗子而言，怎麼把屬於自己的日子過好，讓自己和身邊的人都快活，對於我們這些個凡人就很有意義了。

     驀然讓人憶起蝶衣破碎，隨風飄逝。香港藝人張國榮之死，令許多青少年歌迷唏噓不已。訣別紅塵的人，總有其自覺充份的理由，不管它是一念之差，還是久認宿命。

     斯人已逝，而生者當思：人的一生總有榮有辱，有成有敗，就像西天取經需經歷九九八十一的唐僧師徒，矢志不渝、百折不饒的毅力就讓許多兒時的夥伴感動；儘管長大後才明白「謀事在人，成事在天」的定律，但是，一個人既然來到世間，就應該珍惜生命，要善待生命，讓自己活的充實快活一點，要勇敢面對磨難，無論遇到什麼挫折，都不做傷害自己的事，讓自己後悔親人傷心的事。活一天就要有一天的人生價值和意義。

    人生存的價值和意義是由自己決定的，一旦決定了就應該勇往直前，決不退縮。

坐在電腦桌前，向窗外看去天空一片藍，藍的叫人心礦神怡整個心情突然好了起來，原來多雨的午後適合發呆，讓自己的心沉澱一下，調整腳步重新再出發。

好久沒下這麼久的雨，也好久沒有讓自己的心放鬆一下，記得兩各月前剛去上課是懐著忐忑不安的心情去上課，雖然助理人員在三強調不會電腦沒關係進來老師會教，但是我還是會緊張因為我真的一點也不會(只會開機關機而淺速度還很慢)，雖然不安還是硬著頭皮去上課。

回想以前是電腦白痴，到現在略懂電腦，打字速度也比以前快，這多要感謝我的電腦老師教導有方再加上自己肯聽老師的話，三、伍天上部落格寫一篇文章來練習打字，盡量每天上網到痞課幫，臉書‧‧‧‧等等提高上網速度，保持對電腦的靈敏度。

多雨的午後適合做什麼？我選擇讓自己靜下來，什麼也不做只深呼吸、冥想、打坐，身、心、靈、都放空，把世俗的一切瑣事都暫時先放下，好好享受不被外界干擾的短暫時光，這對我來講就是一種休息，就是一種充電。

多雨的午後適合做什麼？適合去外面看看被雨洗刷過的街道，像是被洗過一般非常乾淨，空氣中瀰漫著一股清新的味道讓人感覺非常舒服，大自然是偉大的，被人類如此糟蹋，還不忘適時的教育人類，在滾滾紅塵中打滾過後不要忘了洗滌自己的心，讓自己的心識保持清明，也是保持身心健康的不二法門。

       「 畫地自限」是我以前思考模式，經過二個月職訓課程的洗禮，彷佛浴火重生一般讓我勇敢走出自我。

我開始思考如何過日子，而不是凡事依附在家人身上，看似我在關心家人其實是我離不開他(她)們，感謝先生和孩子的鼓勵及支持讓我能重新再度展開新生活。

再度就業，不管其結果如何我都沒有遺憾了，因為我試過了，努力過了，這就夠了，不是嗎？

  人的一生每個人的結果都一樣，但每個人的沿途風景卻不盡相同，選擇不同的路就有不 同的風景，選擇用愉悅、接受一切狀況的心情來面對是不是會比較快樂呢？還是你寧願選擇一邊自憐自哀一邊還是面對人生的考驗的雙重折磨呢？

作者在三拾年前考大學時，一般人的觀念認為讀理工最有前途所以他也跟著讀工學院，後來因緣際會轉到工業管理學院科系就讀出社會後一直從事相關工作，後來因業餘時間參與社區營造發覺與自己的興趣相符，自此悠遊其中樂此不疲，作者有感人生的變化比不上計畫，除了「學以致用」這條路還「不務正業」也可以是康莊大道。

其實我有相同感受身邊就有一例那就是我現在的電腦老師，溫老師並不是本科系畢業卻非常求上進凡是和電腦相關的，舉凡電腦維修、程式設計都難不倒她，上課更是有一套，在上課期間我好像在接受震撼教育砲聲轟轟〈聲音洪亮〉端襟危坐聚精匯神絲毫不感鬆懈，這些日子下來雖然辛苦但收穫滿滿，老師謝謝你，你很嚴格但是我愛你〈不要誤會我不是同志〉。像溫老師就是轉業成功最好的例子，老師的例子鼓舞著我讓我再重新出發的時候有了勇氣，相信自己也可以在一個新的領域開花結果、成長茁壯，只要自己夠努力。

最後以「只有不夠努力的人，才會找藉口，只要努力去做就會有希望」與大家共勉。

孟子說：君子之所以異於常人，便是在於其能時時自我反省。即使受到他人不合理的對待，也並定先反省自己本身，自問我是否做到仁境界？是否欠缺禮？否則別人為何如此對待我呢？等到自我反省的結果合乎仁也合乎裡了，而對方強橫的態度卻依然不改。那麼，君子又必須反問自己：我一定還有不夠真誠的地方。再反省的結果是自己沒有不夠真誠的地方，而對方強橫的態度依然故我，君子這時才感慨地說：「他不過是個妄誕的人罷了。這種人和禽獸又有何差別呢？對於禽獸根本不需要斤斤計較。」

每個人都生活在人群中，有人的地方自然會有矛盾，有了分歧、不合怎麼辦?很多人就喜歡爭吵，非論個是非曲直不可。其實這種做法很不明智，吵架又傷和氣又傷感情，不值。不如大事化小小事化無，俗話說家和萬事興，推而廣之，人和也萬事興，人際交往中切不可態死理，裝裝糊圖於己於人都有利。